من المعلوم أنه لا يجوز دفن الأموات في المسجد ، وأيما مسجد فيه قبر لا تجوز الصلاة فيه ، فما الحكمة من إدخال قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض صحابته في المسجد النبوي ؟.
الحمد لله قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) متفق على صحته البخاري في الجنائز (330 ) ومسلم في المساجد (529) ، وثبت عن عائشة رضي الله عنها أن أم سلمة وأم حبيبة ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من صور فقال صلى الله عليه وسلم : ( أولئك قوم إذا مات فيهم العبد الصالح أو الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله ) متفق عليه : البخاري في الصلاة (434) ، ومسلم في المساجد (528) ، وروى مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله تعالى قد اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً ولو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ألا وإنّ من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك ) مسلم في الجنائز (970) .
وروى مسلم أيضاً عن جابر رضي الله عنه قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُجصص القبر وأن يُقعد عليه وأن يُبنى عليه ) مسلم في الجنائز (970) ، فهذه الأحاديث الصحيحة وما جاء في معناها كلها تدل على تحريم اتخاذ المساجد على القبور ، ولَعْنُ من فعل ذلك ، كما تدل على تحريم البناء على القبور واتخاذ القباب عليها وتجصيصها لأن ذلك من أسباب الشرك بها ، وعبادة سكانها من دون الله كما قد وقع ذلك قديماً وحديثاً فالواجب على المسلمين أينما كانوا أن يحذروا مما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ، وألا يغتروا بما فعله كثير من الناس ، فإن الحق هو ضالة المؤمن متى وجدها أخذها ، والحق يُعرف بالدليل من الكتاب والسنة لا بآراء الناس وأعمالهم ، والرسول محمد صلى الله عليه وسلم وصاحباه رضي الله عنهما لم يُدفنوا في المسجد وإنما دفنوا في بيت عائشة ، ولكن لما وُسع المسجد في عهد الوليد بن عبد الملك أدخل الحجرة في المسجد في آخر القرن الأول ، ولا يعتبر عمله هنا في حكم الدفن في المسجد لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه لم ينقلوا إلى أرض المسجد ، وإنما أدخلت الحجرة التي هم بها في المسجد من أجل التوسعة ، فلا يكون في ذلك حجة لأحد على جواز البناء على القبور أو اتخاذ المساجد عليها ، أو الدفن فيها لما ذكرته آنفاً من الأحاديث الصحيحة المانعة من ذلك ، وعمل الوليد ليس فيه حجة على ما يخالف السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله ولي التوفيق .
الشيخ ابن باز مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ج/4 ص 337
[SIZE="6"]جزاكم الله خير الجزاء على مجهودكم الرائع
-----------------------------------------------------------------
اللهم صلي وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد
عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا اله إلا الله الجليل الجبار.... لا اله إلا الله الواحد القهار... لا اله إلا الله الكريم الستار...لا اله إلا الله الكبير المتعال.. لا اله إلا الله و حده لا شريك له الاها واحدا ربا و شاهدا أحدا و صمدا و نحن له مسلمون...
لا اله إلا الله و حده لا شريك له واحدا ربا و شاهدا و صمدا و نحن له عابدون.... لا اله إلا الله وحده لا شريك له الاها واحدا ربا و شاهدا أحدا و صمدا و نحن له صامدون .... لا اله الا الله و حده لا شريك له ااها واحدا ربا و شاهدا ة نحن له صابرون لا اله إلا الله محمد رسول الله اللهم لك فوضت أمري و عليك توكلت يا ارحم الراحمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------...
اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت, خلقتني وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت,وأبوء بذنبي,فأغفر لي,فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت
اللهم صلي وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد
عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أجمل هدية أقدمها لكم جميعا /شبكة الشفاءالإسلامية
واسلام ويب http://www.islam-qa.com[/SIZE]
لا
اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
وطيب الله اوقاتكم
بنين وبنات
أود فعلا ايجاد صداقات ناجحة طويلة الأمد
اجتماعية وحبوبة ومرحة
انا فارس26 يفضل عن طريق المايك على الأقل
اقيم في الأمارات
تاجر
تحياتي لكم
وخاصة حواء
ما هي الحكمة من إدخال قبر الرسول (ص)م في المسجد
العرض العادي
